СЛОВЕНСКИЕ МЕТАМОРФОЗЫ

Церковь в Кочевье, Словения

Фото: Церковь в Кочевье, Словения

Военное и послевоенное время прошло по немцам Словении безжалостным катком. Более чем тысячелетняя история этого народа, а также многоликая история сосуществования немцев и словенцев в этом регионе была уничтожена. Лишь несколько сот человек словенского населения называют себя сегодня немцами или австрийцами, а немецкий язык родным. Но есть серьезные предположения, что в действительности немцев несколько тысяч. Может быть, даже десятки тысяч…

Многие до сих пор не заявляют о себе во время переписи как немцы. Права за ними на статус национального меньшинства словенские власти не признают – в отличие от венгерского и итальянского меньшинств, упомянутых в конституции страны. Будучи непризнанным, немецкое меньшинство не получает поэтому и финансовой поддержки государства.

Традиционно немцы жили до окончания второй мировой войны по всей Словении, но наиболее компактно в Нижней Штирии, а также на самом юге страны, в Готшее (сейчас город Кочевье).

Вот отрывок из книги австрийского писателя Карла Маркуса Гаусса «Вымирающие европейцы»: «И вдруг в глубине леса я понял, что стою посреди деревни… Деревенская площадь обозначена двумя большими камнями, которые на десять сантиметров выступают из земли. Это то, что осталось от деревни Унтер­флигендорф, ее домов, хлевов, фруктовых рощ и полей, от работы и упорства, упрямства, самообладания и отчаяния жителей. Когда-то их сюда отправили покорять леса, обещая, что земля, которую они освободят от деревьев, будет принадлежать им. Более двадцати поколений корчевали лес засушливым летом и снежной зимой, стараясь Готшее, земельку, как они ее называли, превратить в плодоносный культурный ландшафт. Попытка длилась более шестисот лет. Но хватило пятидесяти, чтобы лес снова забрал себе все, что у него прежде отвоевали».

Можно, однако, заглянуть в историю поглубже. И мы обнаружим присутствие немцев на территории нижней Штирии еще на 600 лет раньше.

В 622-623 гг. началось восстание славянских племен – чехов, мораван, карантанцев – против аваров. В результате восстания эти народы стали самостоятельными и образовали раннефеодальное государство Карантания. В середине VIII века на них вновь напали авары, и они обратились за помощью к баварцам. После этого приняли христианство. Пригласили из Баварии епископа Модеста.

В 788 году баварцы были покорены франками, вместе с ними в состав империи Карла Великого вошли и словенцы. Карантания стала административным подразделением Франкского государства. Под властью франков она продолжала сохранять автономию и на первых порах имела своих князей, которые участвовали в походах Карла Великого, в том числе и на другие славянские племена.

Именно с этого времени началась немецкая колонизация региона. Немецкие священники возглавили распространение христианства и в паннонских землях, где также жило много словенцев. После распада Восточнофранкского королевства все словенские земли вошли в 976 году в Священную Римскую империю германской нации. В XII веке в этой части империи стали складываться территориально-политические единицы – Штирия, Каринтия, Крайна, Истрия. К середине ХV века Габсбурги стали владельцами всей Штирии, Каринтии и Крайны. Таким образом, практически все словенские земли оказались в составе империи и находились в ней более 600 лет. Только небольшая часть словенских земель, Истрия, оставалась в составе Венеции вплоть до начала XIX века.

В XVIII веке в связи с реформами «просвещенного абсолютизма» ускорялся процесс германизации, прежде всего среди словенской интеллигенции. В деревнях, однако, крестьяне по-прежнему хранили родной язык и обычаи. Лишь некоторые образованные словенцы интересовались национальной культурой. Население словенских земель еще не осознавало себя единым народом.

Во второй половине ХVIII – первой половине XIX века в словенских землях зарождается и вскоре начинает быстро развиваться национально-просветительское движение. Появились кружки богатых немецких феодалов-меценатов, которые поставили своей целью изучение языка и обычаев своих крестьян-словенцев. Наиболее известным из них был кружок барона Зигмунда Цойса. Именно немцы явились двигателями словенского просвещения. По инициативе немцев в Вене и Граце возникли первые словенские национально-культурные общества. Появилась программа «Объединенной Словении», она базировалась исключительно на этническом принципе: в будущую Словению входили только те территории, которые были населены словенцами, но она не предусматривала создания независимого государства. Все общественно-политические деятели считали, что Словения, безусловно, должна оставаться в составе Габсбургской монархии, переустроенной на федеративных началах.

То, что именно немцы стали главными двигателями словенского Возрождения, словенскими националистами было вскоре забыто.

В конце XIX – начале XX века отношения между ними и немцами обострились. В Любляне (Laibach) вспыхнули демонстрации, сопровождавшиеся вооруженными налетами на дома немцев. Полиция при разгоне демонстрантов применила оружие, несколько человек было убито.

После аннексии Боснии и Герцеговины югославянский вопрос встал в центр политической жизни Австро-Венгрии. Национальная конференция в Любляне в 1909 году выдвинула задачу слияния югославян в единую нацию. После краха Австро-Венгрии в 1918 году было образовано Королевство сербов, хорватов и словенцев.

В 1941 году Югославия капитулировала, ее территория досталась сразу нескольким странам. Упомянутое в начале статьи поселение Готшее и его окрестности оказались в Италии. Тогда же, в апреле 1941-го, их представителей принял Гитлер и сообщил им о переселении. То была договоренность немецкого и итальянского правительств. Из 12100 человек согласились на переселение 11800. Их перевезли в Нижнюю Штирию, во время войны еще немецкую территорию (теперь Словения). Оказавшись на этой территории, переселенцы подвергались постоянным нападениям югославских партизан.

В 1941 году на родине в Готшее остались меньше 400 человек. Многие из них после 1945 года были в конце концов выдворены в Австрию.

Судьбу многих остальных немецких мест Словении можно проиллюстрировать на примере судьбы города Марбурга, столицы Нижней Штирии, сегодня второго по величине города Словении, носящего теперь имя Марибор.

Первое упоминание о замке Маркбурх относится к 1164 году. Марбург стал центром небольшого графства в долине Дравы, вошедшего позднее в состав герцогства Штирия. В 1254 году Марбург получил городское право. После установления в Штирии династии Габсбургов (в 1278 году) город начал быстро развиваться и стал одним из важнейших торговых центров региона. В 1532 и 1683 гг. Марбург успешно выдержал осады турок, совершавших набеги на штирийские земли. Перед первой мировой войной население города (как и всех других городов и городков Нижней Штирии) состояло в основном из немцев (80 процентов немцев и 20 процентов словенцев). В то же время большинство сельского населения региона было словенским. После краха Австро-Венгрии в 1918 году претензии на Марбург предъявили и Австрийская республика, и новообразованное Королевство сербов, хорватов и словенцев.

27 января 1919 года мариборские немцы, ожидавшие на городской площади прибытия американской делегации для мирных переговоров, были атакованы словенскими отрядами. Было убито 13 человек и более 60 тяжело ранено. Словенцы захватили власть в городе и без проведения референдума объявили его частью Королевства сербов, хорватов и словенцев.

Представители Антанты закрыли на произошедшее глаза. Это соответствовало их тайным планам ослабления немецкого влияния во всех сферах (примерно то же самое произошло и в Мемельской области сегодняшней Литвы).

После присоединения Марибора к Югославии множество немцев покинули город, эмигрировав в Австрию. Были закрыты немецкие школы и организации. Словенцами было открыто заявлено о их планах культурной ассимиляции немецкоязычного меньшинства. Тем не менее еще в 1930-е годы доля немецкого населения Марибора составляла 25 процентов.

После окончания второй мировой войны оставшееся немецкое население было изгнано из страны. Но кто-то, как мы уже говорили, все же решил остаться…

Иоганн Бартули

Читайте больше из рубрикиТема номераФорумИнтеграцияЛитератураЛиния жизниИстория немцевЖизнь и психологияИнтересноеОтветы на вопросыв печатном формате журнала

This image for Image Layouts addon

ПОДПИСКА НА ЖУРНАЛ

Годовая подписка на журнал "Новые Земляки"
12 ВЫПУСКОВ за 56,- €

Заполнить формуляр
Image

Новые Земляки

«Новые Земляки» – журнал для переселенцев, русскоязычных жителей Германии, завоевавший доверие и уважение многочисленных читателей. Распространяется по подписке по всей территории Германии. Выходит один раз в месяц, двенадцать раз в году.

Kontakt

Verlag Neue Semljaki

Senefelderstr. 12c
33100 Paderborn

werbung@neue-semljaki.de
+49 5251 689 33 59
Mo-Fr 9.00-18.00 Uhr

Наши партнёры

Dominik Motel
KIT-BAU GmbH

Publish the Menu module to "offcanvas" position. Here you can publish other modules as well.
Learn More.