Фото: Музей истории русско-немецкой культуры в Детмольде

В предыдущих очерках о немцах в мире мы коснулись судьбы этнических немцев в различных странах Европы. Мы рассказывали об их истории в Италии, Бельгии, Дании, Франции, Венгрии, где несмотря на все трагические события последнего века и большие потери в своей численности немецкие меньшинства до сих пор сохраняют свою идентичность. Мы хотели начать нашу серию с относительно оптимистических примеров.

Рассказывали мы также и о немцах Румынии (Баната и Трансильвании), где дела обстоят гораздо хуже из-за почти тотального исхода немцев на историческую родину, а также о немцах бывшей Югославии (о так называемых дунайских швабах), где в настоящее время нельзя говорить даже о рудиментах немецкой жизни. Поэтому, рассказывая о немцах Румынии и Югославии, мы делали основной акцент на их славной многовековой истории, на их вкладе в культуру стран, в которых они проживали.

За пределом нашего первого «европейского» обзора остались страны бывшего СССР, Чехословакия, Польша, страны Прибалтики. Мы хотим восполнить этот пробел, хотя нам здесь также придется больше говорить о прошлом.

Настало самое время сказать о переселении немцев в Восточную и Юго-Восточную Европу как об особом феномене. Это переселение имеет свою специфическую историю, начавшуюся еще в средние века. Короли и князья этих регионов звали в свои страны из германоязычных областей преимущественно ремесленников, строителей, банкиров, купцов, садовников, агрономов, ученых, хозяйственников и военных. Местное население Восточной и Юго-Восточной Европы до этого не занималось практически ничем, кроме скотоводства. Немецкие поселенцы, имевшие развитое сельское хозяйство и знавшие ремесла, шахтерское и кузнечное дело, принесли с собой в эти части Европы также и принципы римского и германского права, ставшие основой конституций большинства городов Прибалтики, Польши, Богемии, Трансильвании, Буковины и других областей. По немецкой традиции организовывались и ремесленники в цеха. Княжеские дома этих регионов приглашали немецких писарей, делопроизводителей, учителей, священников, монахов, врачей, профессиональных военных.

Немцами были основаны Таллин, Рига, Краков, Прага, Братислава, Брно, Львов, а также почти все старинные города Галиции и Трансильвании. Говоря об отношениях немцев с другими народами, особенно с народами Восточной Европы, нельзя забывать о том, что именно в среде образованных немцев родилось и укрепилось в XIX веке учение Иоганна Готфрида Гердера (1744-1803) о божественном происхождении народов и необходимости их сохранения. Именно оно спасло от ассимиляции многие из названных выше народов, а также других, например, латышей и эстонцев. Немцы были инициаторами или авторами переводов Библии на языки Восточной Европы, создателями первых школ и первых учебников на этих языках. Они же были часто и авторами первых книг на языках упомянутых национальностей.

К сожалению, волна гнева порабощенных гитлеровцами народов уничтожила впоследствии усилия целых поколений. Сейчас мало кто о них вспоминает, мало кто осознает то, что произошло.

Начнем с темы, нам, российским немцам, наиболее близкой. С немцев, живших в России и частично живущих и поныне в странах бывшего Союза. Большинству из наших читателей очень многое об этой теме известно, поэтому я постараюсь говорить схематично, но обозначить вещи, важные для понимания сегодняшней ситуации.

СО ВРЕМЕН СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Уже в XIII веке агенты Ганзейского союза стали основывать первые поселения, учреждать свои представительства, сближая Россию с Западом. Присутствие немцев в России в XIII-XVI веках зафиксировано историками и путешественниками, оно представляло собой заметное явление.

Кульминацией немецкого влияния в России стали, однако, XVII и XVIII века. Вначале это был приход специалистов в разных сферах. Почти во всех губернских городах России возникало немецкое городское население (в Петербурге перед первой мировой войной проживало более ста тысяч немцев), затем переселение в Россию осуществлялось на основании манифестов российских царей, приглашавших немецких крестьян и организаторов сельского труда. Из-за крепостного права в стране не хватало крестьян для освоения новых земель, прежде всего в Поволжье и Причерноморье. Своим манифестами цари обещали переселенцам собственность на землю, а также различные привилегии, например, свободу вероисповедания, освобождение от налогов и военной службы. Немцы поселялись в Поволжье, в Закавказье, в Крыму, на Украине и в Новороссии. К середине XIX века ими были образованы около трех тысяч колоний.

История российских немцев изобилует событиями, свидетельствующими о трудностях, которые им пришлось преодолевать на просторах вековой целины. В первые десятилетия вымирало до половины прибывших переселенцев.

Суровый климат, незнание местных условий ведения сельского хозяйства, ряд засушливых неурожайных лет, плохая организация правительственной помощи и зло­употребления чиновников всех рангов сказывались на первых годах хозяйствования колонистов. Но литературные памятники сохранили для нас свидетельства того, что уже тогда росло сознание неизбежной связи колонистов с судьбами России. В этом убеждают хотя бы антинаполеоновские песни российско-немецкого фольклора.

УРАВНЕНИЕ С ИЗВЕСТНЫМИ И НЕИЗВЕСТНЫМИ

Уже поволжские немцы в XVIII веке получили своего рода самоуправление: выборы сельских должностных лиц, разрешение немецкого языка в делопроизводстве, школы, учительские семинарии на немецком языке, немецкое книгоиздание.

Языковое и религиозное отличие порождало недоверие со стороны русского населения. После реформ Александра II русские немцы в 1871 году потеряли многие свои привилегии. Уравнение в правах с гражданами России, помимо прочего, означало необходимость нести воинскую службу. Было отменено немецкое делопроизводство. В 1878 году было упразднено самоуправление в немецких поселениях. Остальные привилегии просуществовали в рудиментарном виде под управлением так называемых опекунских контор при Саратовском губернаторстве и других губернаторств на Украине, в Крыму, Новороссии и на Кавказе вплоть до первой мировой войны.

Многие из колонистов в эти годы посчитали, что их в освоенных районах больше ничего не держит. Одни переехали дальше на восток – в Сибирь, другие переселились в Америку. Оставшиеся с трудом сохраняли относительную независимость. Их численность была около полутора миллионов человек.

БЕДЫ

В публикациях о трагической судьбе российских немцев делается в основном акцент на советском периоде их истории. В тени остается тот факт, что настоящие беды начались уже в первую мировую войну.

Царским указом от 13 декабря 1915 года была намечена на апрель 1917 года ликвидация немецких колоний в 150-километровой полосе вдоль западной границы и принудительное переселение колонистов за Урал, а также в оренбургские степи. Конфисковав землю, выслали более 100 тысяч человек. В дороге и по прибытии на новое место люди гибли тысячами. В дальнейшем эта мера предусматривалась и в отношении всех остальных немцев, проживавших к западу от Урала. По всем российским городам в 1915-1916 гг. прокатились опустошительные антинемецкие погромы.

Революция и гражданская война также не обошли стороной немецкое меньшинство. Его численность значительно сократилась.

ПУТЬ К АВТОНОМИИ

В 1918 году в разных регионах были созданы немецкие национальные районы. В 1924 году на основе предыдущей «Трудовой коммуны немцев Поволжья» была создана Автономная Советская Социалистическая Республика Немцев Поволжья (АССР НП). Казалось, проживающее на территории СССР немецкое население почти достигло своей цели – создания национальных автономий.

Но период расцвета советско-немецкой экономики и культуры длился недолго. Еще до начала второй мировой вой­ны везде в СССР за исключением АССР НП были закрыты немецкие школы и ликвидированы все многочисленные немецкие районы. Как враги народа были арестованы руководители партийных, советских, комсомольских организаций, колхозов, МТС, а также десятки тысяч немцев из всех слоев населения. Особенно эти репрессии коснулись немецкой интеллигенции в городах СССР. Ни у одной национальности страны не погибло в сталинские годы до войны в процентном отношении такого количества инженерно-технических работников и гуманитарной интеллигенции.

ДЕПОРТАЦИЯ

В августе 1941 года началось переселение и депортация всех немцев из их мест проживания в Среднюю Азию и Сибирь. Затем их направили на принудительные работы в трудовые лагеря, разделив семьи, отделив на долгие годы женщин от мужчин. Сотни тысяч не пережили голода и мучений.

Не легче была судьба и у русских немцев, которые в начале войны оказались на оккупированных территориях. По ее окончании почти 300 тысяч советских немцев из Польши и западных оккупационных зон были репатриированы – возвращены в Советский Союз и заключены в трудовые лагеря.

После окончания войны их положение не улучшилось. Немцы ежемесячно отправлялись «на отметку»; им строжайше запрещалось выезжать за черту города, выходить за околицу села, за ними надолго закрепились все прозвища, которыми народ наделял врага в военное время.

Немцев отпустили из трудовой армии, но оставили под надзором военной комендатуры, которую отменили лишь в 1955 году. Начиная с этого года немцы получили право относительно свободно перемещаться в пределах Советского Союза. Тем не менее, возвращаться в родные места им, в отличие от большинства репрессированных народов, запрещалось. Выехать в Германию смогли лишь немногие.

ПОЛИТИКА НЕДОВЕРИЯ

Все последующие годы, вплоть до перестройки, в отношении немцев в СССР со стороны властей проводилась политика недоверия: она насаждалась и через художественную литературу, и в рамках школьного образования. Вот как воспитывали советских школьников на уроках истории: «Немцы Поволжья вскоре превратились в наиболее зажиточную и реакционную часть сельского населения, презрительно и враждебно относившуюся к русским жителям» («История СССР», учебник 9 кл. под ред. А.М. Панкратовой, 1963 г., изд. 23-е).

Ситуация изменилась лишь в конце 1980-х годов с приходом к власти Михаила Горбачева: не восстановив немецких автономий, немцам разрешили выезжать в Германию.

НЕМЦЫ И ИХ ПОТОМКИ

Дальнейшее известно. По некоторым оценкам, в Германии в настоящее время проживает более четырех миллионов потомков этих людей: из России и республик бывшего СССР. Назвать их всех российскими немцами было бы большой натяжкой. Правильнее и реалистичнее назвать их потомками российских немцев, тем более что российско-немецкого самосознания в них почти не осталось.

С начала 1990-х годов история немцев России представляет собой рудиментарные, то есть остаточные, явления прошлой жизни. И это несмотря на то, что многое, существовавшее в прошлом, было возрождено. Например, организовано «Немецкое общество Санкт-Петербурга», возобновлено издание газеты на немецком языке «St. Petersburgische Zeitung». Во многих крупных городах России и в местах компактного проживания российских немцев были созданы общества немецкой культуры, в которых при содействии правительства ФРГ реализовывалась культурная программа, были образованы два немецких национальных района с центрами Гальбштадт в Алтайском крае и Азово в Омской области, была реализована немецко-российская программа по созданию коттеджного поселка российских немцев в пригороде Санкт-Петербурга – районе Нойдорф в Стрельне. И наконец, была образована так называемая Федеральная национально-культурная автономия «Российские немцы».

Согласно всероссийской переписи населения 2002 года, в России проживало 597212 немцев, кроме этого примерно 1,5 миллиона человек в России себя считают потомками российских немцев с той или иной степенью родства.

Согласно статистическим данным германских федеральных учреждений за 2006 год, общее число лиц, имеющих немецкое происхождение, про­живавших на территории стран бывшего СССР оценивалось в 800-820 тысяч человек. Из них около 550 тысяч человек в Российской Федерации, около 200 тысяч в Казахстане, 33 тысячи на Украине и 15 тысяч в Киргизии.

По данным всероссийской переписи населения 2010 года, в России проживало 394 тысячи немцев.

Современное сообщество российских немцев организовало в последние два с половиной десятилетия более ста различных локальных, всероссийских и международных организаций с целью сохранения культурной идентичности российских немцев.

Но широкой перспективы это не открыло. У немцев России как народа России больше нет будущего. Да и о каком будущем можно вести речь, если до настоящего времени русские немцы остаются единственной нереабилитированной национальной группой из всех репрессированных в советское время народов.

Иоганн Бартули